"O mundano aliado ao desejo que continua vagando pelo saṁsāra por um longo tempo, não pode ir além da dualidade de 'esse modo' e 'outro modo'. No momento em que ele agarra um estado de existência como um 'esse modo', este objeto torna-se sujeito à alteridade. Isto é o que é chamado de impermanência, a tragédia inexorável da presunção de existência. A vida é uma luta vã para resistir à 'alteridade'."
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